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La semana santa

Las tradiciones de la Pascua en Cerdea
LOS RITUALES DE LA SEMANA SANTA A SCANO MONTIFERRO

Ver documentacin fotogrfica: La settimana Santa

Los rituales de la Semana Santa constituyen a Scano el momento central y ms importante del entero ao litrgico.
Ellos se abren con las celebraciones del domingo de Ramos para continuar con las funciones del jueves y viernes Santo y aquellas del domingo de Pascua. Particularmente sugestivas las sagradas representaciones: aquella del viernes Santo que representa la pasin y muerte de Cristo y aquella del domingo de Pascua en que se desarrolla el ritual de "S' Incontru" o bien el encuentro entre Cristo resurgido y su madre.

Esas representaciones tienen orgenes muy antiguas pero han mantenido intacta toda su sugestin hasta el da de hoy, al punto de ser las ms seguidas del entero ao. Protagonista de ellas son las tres cofradas presentes en el pueblo: la Cofrada de las Almas, aquella del Santo Rosario y aquella de Santa Cruz, dicha tambin de S.Nicol del nombre del patrn del oratorio en que ella tiene sede. Este ltima es la ms antigua y es aqul antepuesto a los rituales de la Semana Santa. Por este motivo el oratorio de S.Nicol es, junto a la parroquia de S.Pietro, el fulcro de los acontecimientos de aquellos das.

Los rituales tienen principio el domingo que precede la Pascua: en tal da son bendecidas las palmas preparadas en precedencia por los "filadores", foto a mano izquierda, hombres que con mano experta entrelazan las palmas por el entero pueblo.
Al trmino de la bendicin, que ocurre en susodicho oratorio, se sigue en solemne procesin hasta la iglesia parroquial, a recordar la entrada de Jess a Jerusaln.

MIERCOLES SANTO
La mesa de las naranjas es preparada por las prioras de las tres cofradas, Arciconfraternita de San Nicol, Cofrada del Rosario y Cofrada de las Almas, el mircoles Santo.
Sobre el plan de una mesa recobierta de romero, alheles y pervincas, (romasinu, fiorettos y proinca), son dispuestas las naranjas de modo que al centro sea formada una cruz. Sobre la mesa tambin es arreglado un crucifijo y dos candelabros.
Al fin de la Misa pascual las naranjas benditas sern distribuidas a los cofrades junto a una vela adornada de alheles, frsias y fiorettos.

Cul es el sentido del empleo de las naranjas? Probablemente este fruto, considerado en el Renacimiento smbolo de abundancia, quiere volver a llamar la exultacin del renacimiento de la vida. Las naranjas, con su color que vuelve a llamar la luz y el sol, son particularmente aptas a representar a Jess, luz del mundo, que es representado como el sol vivo que hace renacer la vida sobre la tierra en el simbolismo cristiano.


JUEVES SANTO
En la tarde del jueves Santo es celebrada la Misa en Coena Domins, memorial de la institucin de la eucarista. En el curso de ella el sacerdote repite los gestos de Jess que lav los pies a sus discpulos en el cenculo. Los discpulos son representados por los priores y vicepriores de las tres cofradas.



VIERNES SANTO
La paraliturgia del viernes se desarrolla en lugares y tiempos distinguidos: "S'Incravamentu", la crucifixin, tiene lugar en el oratorio de S.Nicol en forma estrechamente privada; "S'Iscravamentu", la deposicin, es representada en la iglesia parroquial en forma pblica.

“S'Incravamentu" se tiene a puertas cerradas a S.Nicol en la primera tarde del jueves Santo. Le toman slo parte el prior y el viceprior de la cofrada de Santa Cruz.
Ellos, acompaados de la priora y de la vicepriora que sujetan una vela encendida, retiran con gran devocin la imagen de Cristo del sepulcro en que es custodiada y la llevan en el presbiterio del oratorio, dnde a los pies del altar ya ha sido distendida la cruz sobre que la imagen es fijada con robustos clavos.
Ellos estacionan luego, con gran concentracin, en ruego a los lados de la cruz. El altar es ornado con "su nnnere", trigo hecho brotar a la oscuridad, smbolo de la sepultura del Cristo. El presbiterio, a acentuar el carcter sagrado de la ceremonia, es separado por el resto del oratorio por una gran tela ("Sa Carta"), raffigurante escenas de la pasin.
Al trmino de la ceremonia las puertas del oratorio son abiertas, y el Cristo es expuesto a la adoracin de los cofrades y todos los fieles.

La manaa
del viernes Santo tienen lugar "Sas chircas", a cuyo toman parte todas las cofradas y los fieles. El nombre en sardo hace traslucir la implicacin de la Virgen en la pasin del Hijo ("Sas chircas" significa en efecto ‘las bsquedas, y est a indicar el simblico peregrinar de la Virgo a la bsqueda del hijo doliente.
La imagen de la Virgen de los Dolores es llevada en procesin, en una Calle Crucis que atraviesa el pueblo haciendo etapa en laos oratorios y teniendo por fin su meta en el oratorio de S.Nicol, de cuyo es llevado fuera el Cristo crucificado. De aqu la procesin se encamina al parroquial donde la cruz es levantada a un lado del presbiterio.

La sera
Solemne es el viernes por la tarde el paraliturgia de "S'Iscravamentu" (la desenclavacin). Protagonistas de la deposicin son "Sos Discipulos", cuatro personajes vestidos de antiguas costumbres y representantes a los discpulos que depusieron Jess de la cruz y le dieron sepultura.
Los discpulos inician su viaje del oratorio de San Nicol, que custodia los antiguos vestidos: despus de la representacin de un ruego ("s'obrigassione"), los discpulos acompaados por la cofrada van en la iglesia parroquial en que ya se ha juntado la poblacin. Ellos toman sitio, junto a las tres cofradas, en el presbiterio y escuchan junto al pueblo la homila del predicador. A un seal suyo por fin se acercan a la cruz y proceden a deponer el Cristo muerto, siguiendo escrupulosamente las indicaciones de un ceremonial antiguo que es recordado paulatinamente por el predicador. El cuerpo del Dios, despus de haber sido enseado a la Virgen de los Dolores y a la muchedumbre, es acomodado en "sa lettrna", una camilla adornada de flores y velas.





La precesin que reconduce el Cristo muerto en el oratorio de S.Nicol se agiliza al anochecer entre las calles estrechas y tortuosas del Scano viejo, acompaada por el coro del "Miserere." A ella se mir antiguamente con una pizca de supersticin: de la viveza de la luz de las velas que ornan "sa lettrna" se liberaron en efecto los ageros por la cosecha.





EL DOMINGO DE PASQUA
Despus del silencio del sbado Santo llega el domingo de Pascua: la solemne procesin de "S'Incontru" (el incontro) concluye en un clima de fiesta y exultacin las intensas ceremonias de la Semana Santa, representando el encuentro y el saludo entre Jess resurgido y su madre.

De G.F. Piras, (Bibliografa: tesina de licenciatura de M. Cappai)

Su Cuncordu 'e su Miserene canta cantos tradicionales del Viernes Santo en Scano di Montiferro (OR) recuperados da antiguas bobinas de los aos 50.


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 Autor : MicroPiras
 Publicado : Viernes, 18 Marzo 2011 - 11:11
 ltima modificacin : Mircoles, 4 Febrero 2015 - 18:09
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