Scano di Montiferro - Iscanu - su situ de Iscanu
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Tumbas de gigantes

Las Tumbas de los Gigantes son lpidas sepulcrales caractersticas de la civilizacin nuragica, una civilizacin nacida en Cerdea alrededor del segundo milenio A.C. y alargada hasta el II siglo d.C. De esta civilizacion han llegado numerosas obras arquitectnicas entre cuyo precisamente las TUMBAS DE LOS GIGANTES, llamadas as por la fantasa popular por sus dimensiones ciclpicas, stas fueron al contrario, lpidas sepulcrales, un tipo de gigantesca tumba de la aldea, no una tumba real o principesca como se puede pensar y tan menos que de titanes. Fueron tumbas colectivas que pudieron contener hasta 200 difuntos.

Las tumbas de los Gigantes presentes a Scano Montiferro son respectivamente 5 en las siguientes localidades:

Amenta
Pedriscudu
Sas serras
Su crastu iscrittu
Pedras Doladas


Este ltima es el ms accesible y mejor conservada respecto a las demas. (ver galera fotografica)

Ellas se componen de una larga habitacin funeraria cubierta por losas de piedra dispuestas horizontalmente. Naturalmente la piedra usada es el basalto, que es fcil que hallar en el territorio. A menudo frente a la fachada de la tumba de los gigantes est presente un pequeo menhir, llamado betile. Los betiles, smbolos flicos de fertilidad, son parecidos a pequeos conos de piedra sobre los que a veces son tallados pequeas mamas o dos ojos: los betiles mamares simbolizan la unin de la divinidad masculina y aquel femenino para reavivar la vida de los difuntos, los betiles con ojos representan divinidades a proteccin de los difuntos.

El culto de los muertos se bas en la pareja divina Diosa Madre - Dios Toro, la primera fue la divinidad de la vida mientras el segundo fue la divinidad protectora de los muertos, por este la forma de las tumbas, la fachada semicircular unida al pasillo, tuvo una forma taurina.

Adems a lo largo del semicrculo, al exterior, hay algunos asientos de piedra sobre los que los habitantes de las aldeas durmieron para comunicar con los muertos por los sueos: esta experiencia fue la prctica de la incubacin, del idioma latino incubo que significa duermo.

Estastumbas representaron por cuyo el punto de contacto de los vivos con los antepasados. Los difuntos fueron depuestos por un ritual secundario, por el portillo, en la larga habitacin sepulcral revestida por el tmulo. Se cree tambin que estas tumbas no eran abiertas a la muerte de cada miembro de la aldea pero sino hizo falta alcanzar cierto nmero antes de decidir empezar el ritual.
Aristteles transmite los rituales incubatorios y propiciatorios practicados por los sardos, que duraron a lo largo de muchos das, para recobrar la salud mental, tener presagios por las decisiones importantes o por el progreso del clan.


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